성경은 욥이 의인이라 했건만 신학자는 이마저 부정한다 (2) 성경은 욥이 의인이라 했건만 신학자는 이마저 부정한다 (3)

성경은 욥이 의인이라 했건만 신학자는 이마저 부정한다 (끝)

회복된 아담의 심판권 행사 "그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주님을 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰는 것이다. 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이다. 우리가 주님의 두려우심(terror)을 알므로 사람을 권한다"(고..

죽었으나 살아 있고 산 자이지만 죽음에 있는 양면성

처음부터 영생하는 자로 만드시지 않았기에 아담이 범죄했던가 처음부터 인간을 자연계에 속한 육체로 살도록 만드셨다면 인생들을 "죽은 자"(마 8:22)라고 하실 리 없다. 단순히 "죄인"이기 때문에 죽은 자라 하셨다면 죄 값이 사망인 것은 맞지만 사람은 처음부터 죽게 마련인 존재로 만..

아담 때문에ㅡ죄 때문에ㅡ죄가 얼마나 무서운 것인가 "오늘 밤"이 인생 삶의 기준이 아니라면 아담 때문에 아담이 죄를 지은 까닭에 모든 인류에게 이런 큰 비극이 온 것이니 부디 죄 짓지 말고 하나님의 말씀 순종하여 두 번 다시 오지 않는 이 기회를 잡으시라 가장 먼저, 다시는 죄를 ..

아담의 죽음이 하나님과의 영적 단절이라면 에녹은 왜 생겼나

아담의 "자연사", 에덴이 "자연계 동산"이란 심각한 오류를 분쇄하는 최종 결정타-멜기세덱 첫 사람 아담과 멜기세덱 아담이 다시 살아났으나 이미 범죄한 터라 본디 아담으로서의 격은 상실됨 더 다시는 "아담"으로 불려지지 않는 것이니 "죽은 아담"으로서만 통함. 하나님의 일사부재리..

"에덴"이라는 지명과 "유프라테스"라는 강명의 유래 현재 메소포타미아의 유프라테스 강명(江名)은 아담이 옛 에덴(창 2:14)을 그리워하며 지어준 것인데 노아 당시 대홍수로 인하여 강이 사라졌다면 노아가 이름을 붙여 주었다 해도 무방할 것입니다. 아브람(아브라함) 당시에도 통했던 ..

첫 단추 잘못 채우니 나머지 모든 것도 엉망이 됨은 당연