고진감래

이것이 요한복음 12장 25절의 의미입니다

(이 구절은 기억하기도 좋습니다

ㅡ"메리 크리스마스"의 12월 25일).

말의 제대로 된 순서가

"고진감래"ㅡ이야말로 누구나 바라는 것.

거꾸로 감진고래/甘盡苦來는 말조차도 없습니다. 

따라서 이런 것은 누구도 원치 않는 저주. 

성경의 경고는 후자를 피하고

전자를 택하라는 것입니다. 

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그런데 이 성경의 경고에도 불구하고

거의 전부가 후자를 택하고 있습니다. 

그래서 너른 길에다 출입구도 크고 넓어

많은 사람이 이 길로 행하여 멸망에 이른다고

주의 말씀을 주신 것입니다. 

때문에 이런 생명과 멸망의 식별법을 알면서도

그래서 좁은 길, 좁은 문으로 들어가려 하나

"못하는 자가 많다" 하셨으니

소스라쳐 깨어 일어나야 합니다.

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그래서 "힘쓰라" 하셨습니다. 

자기 구원을 위해 힘쓰라 하심이 아니라

(구원문제는 해결했으므로)

사랑의 고/苦의 측면을 힘써 지킴으로써

나중에 오는 사랑의 감/甘을 누리라는 

자상스러우신 말씀이신데도

이를 무시하니

상관의 명령 불복종 차원에서도 

가차 없는 처분을 당할 것인즉

두렵고 떨림으로 각자 자신의 구원을 이룰

일입니다(빌2:12/딤전 4:16).

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"구원받았음"과 "구원 이룸"을 혼동할 필요가 없습니다.

아담이나 악령들은 영생을 누리면서도

그 영생을 생명의 법칙을 준수 않음으로써

상실한 선례가 엄연히 있는 이상

우리라고 해서 특례가 될 수 없다는 그 뜻입니다. 

우리의 구원은 범죄 전 아담의 상태로 

은혜로써(우리의 행한 공덕 없이)

복귀하였다는 그 의미입니다. 

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사랑을 받았으면 그 사랑의 만분의 일이나마 

갚겠다는 것이 인지상정 아닌가요?

왜 은혜만 받아놓고 그 은혜 보답은 싫어하나요?

거액의 빚 탕감을 받고도

자아중심의 욕심에서 자기의 채무자에게는

인정사정 없던 자는 마침내(마 18:32)

그 탕감 받은 빚 잔치가 취소되어버렸습니다. 

상식적으로 판단하고 행동하면 됩니다.

양식에 어긋나는 것을 성경에서 가르치지 않습니다.